Gräber germanischer Fürsten als Geschichtsquellen
Königsgräber waren im Altertum eines der wichtigsten Machtzeichen. Sie verkörperten den politischen und kulturellen Anspruch ihrer Generation. Am Beispiel des Königsgrabes von Mušov kann gezeigt werden, inwieweit sich dieser Anspruch auf germanische Traditionen und römische Vorbilder gründete. Die Grabanlage dokumentiert, in welchem Maße die römische Kultur auf die germanischen Völker anziehend wirkte. Neben diesem Gesichtspunkt verdeutlicht der Unterrichtsvorschlag den Beitrag der Archäologie zur Erforschung des Selbstverständnisses der Germanen.

Herrschaft im Ostgotenreich
Es erschließt sich nicht auf den ersten Blick, weshalb der Ostgote Theoderich den Beinamen „der Große“ erhielt, der Frankenkönig Chlodwig dagegen nicht. Dieses Attribut erhielt Theoderich erst in der frühen Neuzeit. Der Humanismus idealisierte die Germanen und damit auch die Goten als jene, die „den Römern wieder die Freiheit gaben“. Auch abseits jeder Idealisierung können Schülerinnen und Schüler der Klasse 11 in dem vorliegenden Klausurvorschlag der Frage nach der Singularität von Theoderichs Herrschaft nachgehen, indem sie sich mit seiner Beurteilung in den Quellen und Grundzügen seines politischen Wirkens auseinander setzen.

Die Wanderung der Angelsachsen und Wikinger – bilingual
Nach dem Abzug der Römer im 5. Jahrhundert waren Britannien und seine keltische Stammbevölkerung mehreren Eroberungs- und Einwanderungsschüben ausgesetzt. Nach den Angeln, Sachsen und Jüten folgten die Wikinger (Dänen) und schließlich die Normannen. Angelsachsen und Wikinger hinterließen deutliche Spuren in Sprache und Kultur, prägten Gesellschafts- und Herrschaftsform. Die Schülerinnen und Schüler erarbeiten in dem vorliegenden bilingualen Unterrichtsvorschlag dieses in Schulbüchern und Lehrplänen wenig beachtete Thema.

Spurensuche nach Siedlungsräumen der Völkerwanderungszeit
Die Siedlungsbewegungen der Franken und Alemannen in der Völkerwanderungszeit haben in Südwestdeutschland sichtbare Spuren hinterlassen: Die auffälligsten von ihnen sind die Ortsnamen mit den Suffixen „-heim“ (Franken) und „-ingen“ (Alemannen). Die hier vorgestellte Kartenarbeit ist geeignet, um die Verhältnisse des 5. und 6. Jahrhunderts zu erschließen. Da viele Fragen zu den Vorgängen noch offen sind, eignet sich das Thema für den entdeckend-forschenden Unterricht

Die germanische Wanderung nach England im Lichte der Sprach- und Namensforschung
„Es gibt ein lebendigeres Zeugnis über die Völker als Knochen, Waffen und Gräber, und das sind ihre Sprachen. (...) Ohne die Eigennamen würde in ganzen frühen Jahrhunderten jede Quelle der deutschen Sprache versiegt sein, ja die ältesten Zeugnisse, die wir überhaupt für diese aufzuweisen haben, beruhen gerade in ihnen (...), eben deshalb verbreitet ihre Ergründung Licht über die Sprache, Sitte und Geschichte unserer Vorfahren“ (Jacob Grimm). In diesem Sinne verweisen Sprachentwicklung und Namen auf die Wanderungszüge der Völker im 4. bis 6. Jahrhundert.

Türkische Migration und Turkwanderungen
Wie kommt der Döner nach Deutschland? – Ausgehend von dieser Frage erörtert der vorliegende Beitrag die Immigration von Türken nach Deutschland. Angeworben als „Gastarbeiter“ in den 1950er Jahren, haben viele Türken in Deutschland ihren Lebensmittelpunkt gefunden und sind in das gesellschaftliche Leben integriert. Dieser jüngsten Migration von Türken ging eine sehr lange währende Wanderung der Turkvölker seit 1 000 v. Chr. voran, die – vom Altai-Gebirge in Zentralasien ausgehend – immer weiter westwärts führte. Stationen dieser Wanderung waren türkische Reiche in Mittelasien, Seldschuken-Reiche in Vorderasien und schließlich das Osmanische Reich.

Mushroom cloud
George Caron, Hiroshima 1945
Als kollektives Erinnerungsbild kann eine Fotografie ein traditionsbildendes Element von politischen, sozialen und kulturellen „Erinnerungsgemeinschaften“ (Peter Burke) sein. Welche Tradition eine Aufnahme begründen, welchen „Sinn“ sie haben soll, hängt von der Verwendung ab. Die Aussage eines Fotos, so Susan Sontag, „bleibt dem Augenblick verhaftet“, und sie kann historischen Wandlungen unterliegen. Ein gutes Beispiel für diese These ist das Foto vom Atompilz über Hiroshima.

Der Rufmord an den Vandalen
Noch heute haben die Vandalen einen schlechten Ruf. Der Name dieses germanischen Volksstamms ist in der abgeleiteten Form, als „Vandalismus“, ein Synonym für Zerstörungswut – vornehmlich für solche, die sich gegen Kulturgut richtet und ziel- wie sinnlos erscheint. Wie kam es zu diesem Vorwurf und besteht dieser Makel überhaupt zu Recht?