Die Kreuzzüge aus der Sicht der Muslime
In der Auseinandersetzung zwischen der muslimischen und der westlichen Welt hat das Phänomen der Kreuzzüge eine deutlich gegenwartsbezogene Relevanz bekommen. „Kreuzzug" und „Kreuzritter“ sind auf beiden Seiten zu Reizwörtern geworden. Dieser Beitrag untersucht, wie die Muslime im Mittelalter die Invasion der Kreuzritter einschätzten, und zeigt, wie bei ihnen das Feindbild vom Westen entstand.

Frauen auf Kreuzzügen und im Heiligen Land
Die Kreuzzüge sind als riesige Pilgerbewegungen ein Phänomen des Mittelalters, in dem Frauen eine außerordentlich wichtige, von vielen übersehene Rolle spielen - als Pilgerinnen, Nonnen, Äbtissinnen, Regentinnen, weibliche Soldaten, Logistiker, Ärzte, Techniker, Sanitäter, Spione, Makler, Landwirte und Kauffrauen. Ohne sie sind Kreuzzüge und Kreuzfahrerstaaten nicht denkbar. In den Chroniken und Urkunden leuchten ihre Silhouetten auf, oft genug auch jene Schicksale, die in Tod, Sklaverei und aufgezwungener Prostitution münden.

Kaiser Friedrichs II. friedlicher Einzug in Jerusalem (1228/29)
Gewalt und Krieg bestimmten das Bild, das sich die lateinische Christenheit im 13. Jahrhundert vom Nahen Osten, von Jerusalem zumal, machte. Damals wie heute schien ein Frieden in dieser Region unerreichbar. Dass es Friedrich II. gelingen würde, Jerusalem und das Heilige Land kampflos für die Christen zurückzugewinnen, konnte niemand erwarten, als er 1228 mit einem nicht sonderlich starken militärischem Aufgebot zum fünften Kreuzzug nach Palästina aufbrach, noch dazu als Gebannter, der gegen den Willen und das Gebot des Papstes handelte. Wie konnte eine gewaltfreie Konfliktlösung mit den Muslimen zustande kommen?

Über die Modernität mittelaterlicher (Kriegs-)Ideologien
Die Begriffe „Kreuzzug“ und „Gihad“ erfreuen sich in der Gegenwart größter Verwendungsbeliebtheit; kaum ein kriegerisches Unternehmen sowohl von westlicher als auch islamischer Seite bekommt in der politischen Agitation nicht das Prädikat „heilig“ verliehen und sogar die Werbung bedient sich unbefangen der Kreuzzugsmetapher. Eine solche moderne Instrumentalisierung der Begriffe erfasst allerdings kaum die mittelalterlichen Bedeutungsursprünge. Die ideengeschichtliche Analyse der historischen Wurzeln ist jedoch unabdingbar, um die globalen Ausmaße der gegenwärtigen fundamentalistischen Strömungen einordnen zu können.